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5月1日周三，教宗方济各在保禄六世大厅公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天我想谈谈信德。信德与爱德和望德一起被称为“三超德”。这是一种神圣的美德。“三超德”流传至今，只有感谢天主的恩赐。三超德是天主赐予我们道德能力上的伟大礼物。没有他们，我们也可能拥有四枢德，就是智德、义德、勇德和节德，但我们不会有即使在黑暗中也能看的到的眼睛，我们也不会有一颗即使在没有感受到爱的时候也能去爱的心，我们也不会有敢于去爱的希望。

什么是信德？《天主教教理》解释道：“因着信德，人自由地把自己整个托付给天主”。（《天主教教理》1814号）在这方面，亚巴郎是信德之父。当他同意离开自己祖先的土地，前往天主赐予他的土地时，他可能会被认为是疯了：为什么要离开自己熟悉的地方，而去一个未知的地方呢？把确定的留给了不确定的呢？为什么要这样做？这不是疯了吗？但亚巴郎出发了，好像他能看到未知。他出发了，但不知道要去哪里。这是一段美丽的描述。后来，又有一种无形的力量让他和他的儿子依撒格一起上山。依撒格是天主应许亚巴郎的唯一的儿子，但在最后一刻才被拯救，免于被献祭。凭着这种信德，亚巴郎成为了众多后裔的父亲。信德使他硕果累累。

梅瑟是一位有信德的人，他开放的聆听天主的声音，虽然许多怀疑的声音可能动摇他，但他继续坚定地信靠天主，甚至为那些经常缺乏信德的人辩护。

圣母玛利亚是一位有信德的女人，当她听到到天使的报喜时，回答说：“看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧”（路1:38）许多人会认为这太过冒险，但她充满了信心，充满了对天主的信赖，踏上了一条“未知”和“危险”的道路。

这都是关于信德的很好的例子。因为作为基督徒，首先和最重要的不是接受一种文化，以及伴随它的价值观，而是接受并珍惜与天主联系的纽带。

谈到信德，我想到了一段福音。耶稣的门徒们正在渡湖，他们对暴风雨的来临感到惊讶。他们认为凭借自己的臂力和经验，可以解决暴风雨的难关，但船开始注满水，他们也陷入了恐慌。（参阅 谷4:35 -41）他们没有意识到眼前就有可以解决的办法：耶稣与他们一起在船上，在这暴风雨中，耶稣却“睡着了”。当他们最终叫醒耶稣时，他们害怕，甚至愤怒，因为这会让他们死亡， 耶稣对他们说：“你们为什么这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？（谷 4:40）

那么，信德的最大敌人不是才智，也不是理性，而是恐惧。因此，信德是基督徒生活中的首要礼物，一份每天都需要迎接和祈求的礼物，这样它才能在我们的内心中得到更新。看似是一件小礼物，却是必不可少的。当我们被带到领洗池前时，我们的父母在宣布他们为我们选择的名字后，神父会在领洗时问：“你对天主的教会求什么？父母回答说：“信德，洗礼”。

对于基督徒父母来说，他们意识到自己已经得到了恩典，这是为他们的孩子祈求的礼物：信德。父母知道，有了信德，即使是在生活的考验中，他们的孩子也不会被恐惧淹没。他们也知道，当孩子在世上不再有父母时，他将继续拥有天上的父亲，而天父永远不会离弃他。我们的爱是如此的脆弱，只有天主的爱才能战胜死亡。

当然，正如使徒保禄所说，“不是人人都有信德。”（得后3:2），耶稣常常责备我们，就像他对他的门徒所做的那样，因为我们都是“小信德的人”。但这是最幸福的礼物，我们唯一可以羡慕的美德。因为有信德的人拥有一种特殊的力量。的确，信心的“触发器”就在我们身上，可以打开我们的心灵去了解天主的奥秘。正如耶稣曾经说过：“如果你们有信德象芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去!它也会服从你们的。”（路17:6）因此，让我们也像门徒一样，不断向主祈求：“请增加我们的信德吧！”（路17:5）这是一个美丽的祈祷！

——宗座新闻室网站